Тревожусь за отечественную физику

Сразу пейзаж стал напоминать кладбище.)

И правильно негодуют.
Какая нелепость, вообще – хотите ставить крест, поставьте, зачем же обязательно _сносить_ что-то перед этим?

Средневековье дремучее какое-то.

Интересно, как будут прессовать хоронивших осиливающего.

Опять поп обошёл, эх-эх. Российской физике всегда не хватало своего раввина. Столько славных имён…

Если разобраться, то проблема, скорее, в услужливых дураках. Вряд ли кто-то думает, что это Кирилл повеле заменить крестом статую. А ведь весь сыр-бор только из-за этого, насколько я понял.

И что же это они так активизировались? Всё страньше и страньше, как говорила Алиса.

долой долой буржуев, долой долой попов !

Все это напоминает общество воинствующих безбожников времен 20-х. Я атеистка, так воспитали, даже моя бабушка не верила в бога. И что с того? Православие не вызывает у меня никакого протеста и отторжения. Это национальная религия с хорошими постулатами, служители церкви те же люди, пока не святые и не ангелы. Служащие своего ведомства. Патриарх Кирилл, совершенно неведомый мне человек, одно – известно, он прекрасный оратор. Французы считают, что когда чкловек умеет хорошо говорить, это значит – у него хорошо устроена голова. Я не думаю, что в атеистической стране нужно бояться мракобесия. Пусть они несут добро, зачем им мешать? Не понимаю этого большевистского напора. Храмы взрывать не будем?

А что они сделают к визиту верховного раввина?

Умные священослужители понимают, как не нанести урон церкви (любой). Ваш патриарх явно не из них, уж извините… Так нахраписто лезет повсюду со своим благословлением, что хоть смейся, хоть плачь… И олимпийцев он благословляет, и БМП , и танки, И Союз-ТМ-надцатый.

Кстати, МИФИ – не первая жертва православного экстаза. Помнится Арзамас-16, он же ВНИИЭФ, тоже подвергся благословлению. Также было авторитетно разъяснено, что преподобный Серафим саровский “поспособствовал” кованию атомного меча СССР. Если учесть, что это место неофицильно называлось то ли Тель-Авив, то ли Иерусалим ( коллеги, поправьте), то вся эта православная история приобретает комический характер.

И последнее: задал поиск “Арзамас 16”. Выбросило вот что, в частности:

– 4 марта состоялась встреча архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия с молодежью ВНИИЭФ и города.
Около пятисот человек пришли в здание театра драмы, чтобы задать свой вопрос и послушать мнение отца Георгия о системе образования, методах воспитания, о нравственности, патриотизме и культуре в российском обществе.
Перед началом проповеди архиепископ вручил патриаршие грамоты работником института Б.В. Певницкому, А.В. Федорову, И.Г. Жидову и А.В. Кондрашенко.
В ходе встречи владыка обстоятельно ответил на вопросы, поступившие от молодых работников ВНИИЭФ, представителей общеобразовательных школ и православной гимназии, от прихожан и активистов молодежных общественных объединений. Диалог в зале завершился сообщением о ближайших планах по восстановлению Саровской пустыни. “Поспешаем, не торопясь, но построим все, что планируем” – обратился к сидящим в зале архиепископ Нижегородский и Арзамасский.

ВЫ ТАМ ВСЕ СОШЛИ С УМА. Другого объяснения нет. И в страшном сне невозможно представить официальный визит кардинала Чикаго в Фермилаб с последующим раболепным комментарием в местной прессе.

Sorry, people, I left comments a couple of time. Don’t use LJ too frequently.

Попробую истолковать случившееся в МИФИ.
Существует, как нетрудно понять, согласованный на высшем уровне план ползучей клерикализации страны (пятилетний, семилетний, или вплоть до 2020 года – нам, простым смертным, знать не дано). В процессе его осуществления, в тесной корреляции с обретением РПЦ экономического и политического могущества, в сознание общества внедрялась очередная доминанта, заявлявшая новые рубежи притязаний церкви. Пребывая в маргинальном положении, РПЦ смирялась, что её отождествляют лишь с иконописью и культовой архитектурой. Как только маргинализация сменилась экспансией, церковь провозгласила: «Я и есть мораль». Убедившись, что никто не возражает, она уже уверенно изрекала: «Я и есть русская культура». Затем, голосом не терпящим возражений: «Я и есть русская нация». Но прежде чем отчеканить итоговое: «Я и есть государство», потребовалось как-то ввернуть: «Я и наука тоже» – и чтобы никто не засмеялся… Вот эта, мягко говоря, смелая самопрезентация и состоялась в стенах МИФИ.
Площадка для этого ответственного действа была отобрана очень тщательно и, допускаю, не без тайного садизма. Научно-исследовательское учреждение тут не годилось. МНСы – всё же не студенты, с научными сотрудниками труднее выстроить мизансцену «пастырь – пасомые», которая в учебном заведении существует априорно. Поэтому выбирается ВУЗ, очень авторитетный, знаковый, желательно – имеющий отношение к физике, ассоциирующейся в общественном сознании с передовыми рубежами науки. Сыграло роль и то, что опыт по выращиванию в путинской колбе гомункулюса – научного руководителя нового образца – дал наилучшие кадровые результаты именно в лице нынешнего ректора МИФИ. Увы, эта новая форма жизни ещё не раз покажет себя во всей красе.
В обыденных обстоятельствах появление креста во дворе института имело бы только эмблематическую роль – помечания территории, отныне становящейся для РПЦ «канонической». Но с учётом программности, которую имели визит гр-на Гундяева в МИФИ, его речь и облачение его в докторскую мантию, мы вправе усмотреть в воздвижении креста на месте изваяния «мифического студента» более серьёзную идейную нагрузку.
Во-первых, имел место акт символического крещения язычников, сопровождавшийся низвержением их прежнего идола. А поскольку язычниками здесь выступали студенты-физики, то в их лице произошло крещение и воцерковление науки. Условное, конечно, ибо загнать всех учёных в фонтан и крестить их насильно – вряд ли получится в обозримом будущем. Но с этим-то РПЦ легко примирится. Князя Владимира тоже мало заботило, что после окунания в Днепр киевляне снова разбегутся по лесам молиться Перуну. Главное, чтобы помнили, у кого власть. Вот и физикам почётный доктор Гундяев разрешил заниматься своими чёрными дырами без опаски, лишь бы принимали как должное, что коллайдер отныне будут окроплять святой водой, а у тех, кого часто замечают на богослужениях, будет больше шансов на попадание в учёный совет.
Во-вторых, угадывается и психологический подтекст акции в МИФИ – реваншистский. Разумеется, церковники никогда не признаются, что им просто нравится уязвлять противника, попирая его ценности в его же собственном доме. Но для РПЦ, силы обскурантистской, нет существа более неприемлемого, чуждого до зоологической ненависти, чем интеллигент. В нём, как в носителе сомнения, церковь видит своего принципиального врага, на него переносится ответственность за поругание православных святынь. Ломать его об колено, созерцать, как он в бессилии рвёт на себе волосы, как вынужден склонять слишком возомнившую о себе голову – могу поручиться, что для некоторых церковных и околоцерковных людей это удовольствие, возможно, граничащее с эротическим. С их точки зрения даже хорошо, что студиозусы волнуются. Мы не в Париже, на дворе не 1968-й, на открытый бунт никто не решится, студенты разойдутся с чувством пережитого унижения, зато все запомнят, кто в стране главный. И следующую пилюлю проглотят уже легче…
Мораль? Завет Сент-Эзкюпери – не лениться выпалывать ростки баобабов – был предан забвению, и теперь мы вынуждены наблюдать, как корни баобабов разрывают наш мир на куски.