Кто же все-таки злокозненного демона Ракшаса в Россию притаранил?

Кто же все-таки злокозненного демона Ракшаса в Россию притаранил? Это который у подножия лестницы в Кунсткамере стоит. Вьетнамского бога охоты по соседству – Николай II из своей кругосветки привез, но охотник хотя бы веселенький и не злобный (хотя зверушки так, наверное, не думают). Ракшаса тоже грешила на Николая, но нет, явно не он, а жаль, было бы красиво, особенно учитывая год – 1905-й. По символизму получается примерно как вскрытие могилы Тамерлана. Уж больно пакостный и кровожадный демон – олицетворение темного начала, несущего в мир зло и страдание. Уклончиво пишут, мол, поступил из Русского географического общества. Кто же такой душевный сувенир привез, и как, интересно, сложилась его судьба.
Ковыряюсь, в общем, в интернете на эту тему и бормочу под нос:
– Привез же на нашу голову… Мало у нас своей чертовщины…
Муж, прислушавшись, спрашивает, о чем это я. Будучи поставлен в известность, оживляется:
– А напиши про это!
– Ну нафиг, – опасливо говорю я. – Найдутся же мыслители, которые всерьез воспримут. Впридачу к построившим Петербург атлантам начнут про цейлонских демонов, его погубивших, рассказывать.
– А ты разве еще не всех мыслителей забанила? – невинно интересуется этот паразит и, не обращая внимания на мой оправдывающийся лепет, лицемерно продолжает: – Сколько хороших людей покрошила, и только потому, что неловко выразились!
Довольно глядит на сконфуженную меня и ободряюще треплет по плечу:
– И только я – счастливое исключение!