Смажу карту будня. У меня есть…
Смажу карту будня.
У меня есть приятель. Если занять слов у параллельного фейсбука, укроп. Хоть и русский. Тем более что он соответствующим лексическим рядом и сам пользуется: ватники, колорады и т.д. Громокипящий. Когда началась вся эта дикая заваруха, мы с ним предсказуемо оказались на одной стороне, только с той разницей, что мне, в общем, всех жалко. А он вроде как из непримиримых. Если выпьет, то у-у, хоть святых выноси.
Ну и недавно он для легкого ремонта своей конторы нанял мужика. Как-то утром приезжает посмотреть, как продвигается ремонт, а работник с женой спят на полу. Оказалось, беженцы с Донбасса. Те самые колорады. Ни жилья у них, ничего. После работы хмуро посадил в машину и повез к себе. Живет он в загородном доме. Разогрели с женой кастрюлю горохового супа, покормили людей. Сидят все в некоторой растерянности. Он подумал и говорит: “А я западенец!” Они покивали, понимаем, мол, что ж тут сделаешь.
Поселил в домике для гостей.
Общались на днях. “Крах принципов, – сообщил озадаченно, почесав в затылке. – Но нельзя же так – чтобы люди на полу спали”.
А жилье им в городе не сдают, никому эти донбасские беженцы не нужны, ни властям, ни дорогим телезрителям.
Собственно, конец истории.
Сразу предупреждаю – за попытку укросрача аннигилирую без пощады.
Да эта бендера ваабще..)
Хорошо, когда общечеловеческое побеждает упёртость и крайнюю принципиальность. Но почему же люди спали на полу? Ладно в городе, а чуть подальше от города неужели ничего не находилось совсем?
Чуть подальше от города пол вообще кончается и начинается лес и первыйканал от рассвета до заката.
У нас рассказывали дамы из приграничных сёл, что люди обращались к председателю совхоза, тот предоставлял пустующие дома. Въезжали, обживались, живут, работают. В крупном городе всегда трудно приткнуться, в сёлах проще, КМК.
Дамы из приграничных сел – это сильный оксюморон.
Также удивлен наличием у вас совхозов и русификацие ИМХО.
По теме: думаю, что проживание в доме в деревне требует определенных навыков. Понятно, что и не так раскорячишься, но многим это и в голову не приходит.
Но хорошо, если так.
Да я сколько себя помню, в моём городе всегда говорили по-русски. Хотя и белорусский я, конечно, знаю. Совхозы есть, их немало, и они функционируют. И агрогородки тоже. Жизнь на селе, по-моему, всяко лучше, чем мыканье без угла. И научиться можно, и многим, кстати, даже нравится. А что до дам из сёл, так от того, что живёшь в сельской местности, никуда не девается ни половая принадлежность, ни воспитание, ни образование, ни культурный багаж. Так что вполне себе дамы есть.
Я про русификацию английской аббревиатуры, белорусский нещитаеца.
На селе жизнь тяжелая, не всякий потянет, разленился гомосапиенс. Я в частном доме вырос и то – не факт, что в удовольствие жить так смогу. Но, опять же, речь даже не о “могу – не могу”, а о возникновении этой мысли в принципе.
Половая принадлежность еще не делает из женской особи даму, сами все эмансипацией испортили, нечего было. Воспитание, образование и культурный багаж – это где такие традиции богатые? Понаехавшие не в счет, я ж не сойду за китайца, если в селе китайском жить стану.
Воспитание в семье, образование в ВУЗе, культурный багаж – жизнь так расставила. А что живёт на селе, так захотелось человеку на пенсии пожить поближе к природе, да и дома там дешевле, чем в городе, вот и поменяла квартиру, чтобы просторнее жильё было. Реальная вполне женщина работала у нас няней, имея образование педагога-дефектолога. Не надо думать, что если сельская местность, то обязательно кирзачи, навоз и матерная речь.
Кстати, я не понимаю особой проблемы со спаньем на полу. Японцы спят на полу. Когда я приехал в Питер в университет, первую ночь я провел на полу, завернувшись в карту мира. Мой менеджер в Борланде, швед, когда приехал в Калифорнию, снял дом, ему тоже спать было не на чем, спал на полу.
Если пришлось поспать на собственном полу, это сильно отличается от того, чтобы спать на полу на стройке всё-таки. Так-то и я могу на полу поспать – когда спина болит, или слишком жарко. Но я при этом знаю, что по мне не пробежит бродячая кошка или крыса.
Живых людей всегда жалко.
Мне кажется, жалко отдельных конкретных людей. То есть, тезисы “москали должны гореть в аду” и “накормлю супом вот этого конкретного беженца с Донбаса” могут мирно уживаться в голове абсолютно нормального, адекватного украинца. Ну или наоборот.
Хотя нет, человека с тезисом “укры должны гореть в аду” я, пожалуй, адекватным не назову.
тезисы “москали должны гореть в аду” и “накормлю супом вот этого конкретного беженца с Донбаса” могут мирно уживаться в голове – Да, я это имел в виду. Люди иной раз сыплют проклятиями направо и налево, но, столкнувшись с реализацией своих же проклятий, часто приходят в ужас и пытаются что-то исправить, кого-то спасти, что-то остановить. Гиммлер в своё время на одном из совещаний в гестапо жаловался, что немцы в целом разделяют расовую доктрину нацистов, но каждый отдельный немец постоянно рвётся спасать какого-нибудь своего знакомого еврея, иной раз собственной жизнью рискуя. “Трудно работать с людьми”, – сокрушался Гиммлер.
Интересно, а с вождем может такое сработать? Что произойдет, если он увидит беженцев, спящих на полу в Кремле?
Поцелует в живот. Как тигра.
Подумает: “А я все-таки охуительно крут!” Собственно, он ничего другого уже давно не думает.
это фантастика; пока жив володенька – беженцев за версту к Кремлю не подпустят; а когда они все же на полу продуваемого сквозняками кремля на полу таки как-то угнездятся – володеньку ужо очередная бригада чертей на самом дешевом турецком оливковом масле обрабатывать будет
так беженцы – это как раз те, кто ватников-ополчение и прочих стрелковых не поддерживает. Если бы поддерживал активно – с автоматом в “ополчении” был бы, а не бросил все и уехал
Нет, беженцы – это те, кто под бомбами сидеть не хочет.
Хорошая история! А на какой территории товарищ-то живёт, на российской или украинской?
На российской.
Радует вдвойне!
Господи, благослови его. Он хороший человек.
Собственно винить людей в том, что они живут там, где они живут, как-то глуповато было бы. Да и тот факт, что они удрали, говорит скорее в пользу их умственной более, что ли, продвинутости. Так что успехов им.
Трогательная история. Добрая.
.
И, да, готовая идея для сценария.
Все люди братья, и только некоторые- сестры.
вот такие истории и показывают нам,что человеческое и даже иногда божеское в людях сильнее всего наносного и выдуманного фиг знает для чего.
Все люди братья, и только некоторые- сестры.
Главное – чтобы человек рефлексировал. А “укроп” он или “ватник” нетак уж важно.
Властям не нужны, это 100%, но у нас сейчас бурлит вовсю волонтерское движение. Но это мизер на общем фоне раздраженного и презрительного отношения. Увы.
О том и речь. Когда человек видит своими глазами – он обычно реагирует как человек… Написала – и вдруг подумала, что подкапываюсь под собственную профессию… И все равно: пока- по крайней мере, в России – именно “словесность” порождает наибольшую и наипротивнейшую агрессию.
Да, в ту войну как-то проще было. Эвакуированных по домам расселяли, и ничего, жили. Вон, моя мать с бабкой два года в татарской деревне прожили. А сейчас разве что из родни или из знакомых кто к себе пустит. Благо, у значительной части Донбасса таковые все же имеются, либо в России, либо в Украине.
К эвакуированным тоже разное отношение было. Кто жалел, а кто как к обузе относился. В воспоминаниях Басилашвили об эвакуации очень горькое написано, например. Да и другие нерадостные истории слышала от маминого поколения. И тогда, и сейчас люди разные.
Ну да, я знаю. В той же татарской деревне к русским эвакуированным относились хорошо, а евреев травили (и я даже представлять не хочу, каково им было). Но я не столько морально-этическую сторону имел в виду, сколько чисто техническую. Тогда, насколько я понимаю, эвакуированных просто “селили на квартиры”. (Это, по-моему, вообще была стандартная практика тогда: учителей, врачей, приехавших работать, тоже подселяли в чей-нибудь дом). Наверняка не все хозяева были от этого в восторге, наверняка многие из них давали беженцам это понять, однако же крыша над головой у людей была. А сейчас – ну кто постороннего человека к себе в квартиру жить пустит, да еще и бесплатно? Святой какой-нибудь начинающий, разве что.
Василий Гроссман “Все течет” 1964 год
…На дорогах всюду заставы — войска, энкавэдэ, а все равно добираются до Киева — ползут полем, целиной, болотами, лесочками (…) Счастливые доползли, один на десять тысяч. И все равно им спасения нет — лежит голодный на земле, шипит, просит, а есть он не может, краюшка рядом, а он уже ничего не видит, доходит (…) А по утрам ездили платформы, битюги, собирали тех, которые за ночь умерли. Я видела одну такую платформу — дети на ней сложены. Вот как я говорила — тоненькие, длинненькие, личики, как у мертвых птичек, клювики острые. Долетели эти птички до Киева, а что толку? А были среди них — еще пищали, головки как налитые мотаются. Я спросила возчика, он рукой махнул: пока довезу до места — притихнут (…) А я в этот день газету московскую купила, прочла статью Максима Горького, что детям нужны культурные игрушки…»